Dalai Lama ka konfirmuar se pas vdekjes së tij do të emërohet një pasardhës për të siguruar vazhdimësinë e rolit të tij si udhëheqës shpirtëror i komunitetit tibetian. Kjo u tha në një deklaratë të lëshuar me rastin e 90-vjetorit të tij.
“Unë pohoj se institucioni i Dalai Lamës do të përjetësohet”, tha ai në një mesazh të lexuar në manastirin McLeod Ganj në Indinë veriore, ku ai ka jetuar në mërgim që kur u largua nga Tibeti i kontrolluar nga kinezët në vitin 1959.
Institucioni i Dalai Lamës do të vazhdojë dhe "procesi i njohjes" së një autoriteti të ri më të lartë shpirtëror të Budizmit Tibetian "do të jetë përgjegjësi ekskluziv i anëtarëve të Gaden Phodrang Trust, Zyrës së Shenjtërisë së Tij Dalai Lamës", i vetmi "me autoritetin për të njohur rimishërimin e ardhshëm". Dalai Lama i XIV, Tenzin Gyatso, në deklaratën e sotme, përsëriti se "askush tjetër nuk ka të njëjtin autoritet për të ndërhyrë në këtë çështje", duke përjashtuar çdo rol për Pekinin. Dalai Lama gjithmonë ka besuar se pasardhësi i tij do të lindë jashtë Kinës, e cila, në vend të kësaj, pretendon të drejtën për të zgjedhur.
Dalai Lama dha detajet e trashëgimisë së tij vetëm disa ditë para ditëlindjes së tij të 90-të më 6 korrik, pasi iku nga mërgimi në Indi, ku jeton që nga mosha 23 vjeç, kur Ushtria Çlirimtare Popullore shtypi një kryengritje të armatosur në Tibet kundër komunistëve të Mao Ce Dunit në vitin 1959. Çështja e pasardhësit të tij është një burim shqetësimi për Pekinin sepse Tenzin Gyatso, në librin e tij të ri të botuar në mars ('Zëri për të Pazëshmit'), shkroi se pasardhësi i tij do të lindte jashtë Kinës, në "botën e lirë", kur më parë kishte thënë se mund të rimishëronte jashtë Tibetit, ndoshta në Indi.
Republika Popullore ende nuk i është përgjigjur deklaratës së Dalai Lamës, por në artikujt e botuar përpara njoftimit, media shtetërore hodhi poshtë pretendimet e udhëheqësit shpirtëror tibetian se pasardhësi i tij do të lindte jashtë Kinës, duke këmbëngulur që rimishërimi nuk duhet të vendoset nga një individ i vetëm. "Në thelb, qëllimi i tij mbetet i njëjtë: të mohojë ritualet tradicionale fetare dhe konventat historike që kanë qeverisur sistemin e rimishërimit për shekuj me radhë dhe të manipulojë procesin e rimishërimit për qëllimet e tij", shkroi Global Times, tabloidi i People's Daily. Artikulli argumentoi se rimishërimi i udhëheqësit budist tibetian duhet të identifikohet nga sistemi tradicional i hedhjes së shortit nga një urnë e artë, një praktikë e futur në vitin 1792 dhe e përdorur për përzgjedhje që atëherë. Një tjetër raport i agjencisë së lajmeve Xinhua vuri në dukje se nuk ka pasur kurrë "një precedent në historinë e budizmit tibetian" që individi i rimishëruar të vendosë çështjen i vetëm dhe se çdo përpjekje për të "politizuar rimishërimin" në fund të fundit do të "rezultojë e kotë".
Dalai Lama i ardhshëm do të jetë i pari që do të zgjidhet që nga themelimi i Republikës Popullore, e cila pretendon se ka trashëguar të drejtën origjinale të zgjedhjes nga dinastia perandorake Qing. Me imperativin e Partisë Komuniste për të kontrolluar fenë, ekziston mundësia që të dalin dy Dalai Lama, njëri i njohur nga Pekini dhe tjetri nga qeveria tibetiane në mërgim.
Komente
